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含有两对反义词的四字成语？
南来北往，先礼后兵，荣辱得失，轻重缓急，避重就轻，是非曲直，推陈出新，古今中外，喜新厌旧，大同小异，革故鼎新，先人后己，悲欢离合，喜怒哀乐，酸甜苦辣，阴晴圆缺，凶多吉少，寒来暑往，春耕秋收，生死存亡，死去活来，敌众我寡，神出鬼没，人小鬼大，里应外合
书声琅琅的近义词？
成语：书声琅琅
近义词：书声朗朗
发音： shū shēng lǎng lǎng。
解释：形容读书声音响亮。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
造句：学校里书声琅琅，充满生气与活力
【成语】：书声琅琅
【拼音】：shū shēng láng láng
【简拼】：ssll
【解释】：形容读书声音响亮。
【出处】：宋·李昭玘《上眉扬先生》："每相过者，论先生德义，诵先生文章，堂上琅琅，终日不绝。"
【示例】：明季有书生独行丛莽间，闻～，怪旷野那得有是。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三
【近义词】：书声朗朗
【反义词】：
【语法】：作谓语、宾语；指读书声
三国中9人入选武庙，为什么赵匡胤称帝后，想把关羽张飞剔除？
平阳狐狸，回答问题。
宋太祖赵匡胤对武庙六十四良将「大开杀戒」，其矛头并非关张二人，而是另有其人，况且被老赵扫地出门的也不止关张二人。要说清楚这场因果，我们首先得从武庙的起源说起。
文宣王孔，武成王姜
（孔子）
所谓「有文事者，必有武备」，圣人之道，包罗万象。中国古代不仅有武庙，还有文庙，且文庙的历史比武庙更为悠长。
孔圣人去世后不久便有祭孔活动，以纪念这位伟大的思想家，教育家，历代各王朝均推崇备至，文庙的祭祀活动和体系也逐渐完善。
文庙的圣主为文宣王孔子，亚圣孟子配祀，以颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子贡，冉有，季路，子游，子夏为「十哲」从祀，另有颜回，仲由，端木赐等七十二子为陪祀。
武庙的盛行源于唐朝，以祭祀武成王姜太公及历代良将。经历唐玄宗，唐德宗，唐肃宗等数代，武庙的祭祀活动和体系也趋于完善，其与文庙相当。
武庙以武圣姜太公为主祀，亚圣张良为配祀，张良，司马穰苴，孙武，吴起，乐毅列于右，白起，韩信，诸葛亮，李靖，徐茂公列于左，是为「十哲」，另有历代六十四良将入祀。
可以看出，武庙的设置与祭祀活动与文庙相当，各有圣主，亚圣，十哲，文庙有七十二字，武庙先有六十四将，至宋时发展到七十二将，完全与文妙一致。
武庙的设置源于唐王朝文武并举的开放，包容与自信，武举制度也是开始于自武则天时期。后来经历「安史之乱」，一方面对有功将士加官进爵，另一方面安抚藩镇势力，设置并完善武庙，推崇古代王佐武成之才，也是对藩镇割据势力的一种精神控制和引导。
我们也必须看到，所谓武庙六十四抑或是七十二将，只是王朝统治者的官方设定，并非其绝对战力和战绩的体现，典型的如项羽并未入榜。另外武庙源于唐朝，唐朝的包容与自信也注定了会有不少胡人及地方割据***的将领入榜，典型的有十六国时期的「五胡第一名将」慕容恪入榜。
具体到三国魏蜀吴时期，共有 9 人入榜。蜀国的诸葛亮，关羽，张飞三人，魏国的张辽，邓艾两人，吴国的周瑜，吕蒙，陆逊，陆亢四人。在世人眼中，吴国向来不出名将，反倒入榜者最多。
白起惹祸，关张躺枪
三国人物大家比较熟悉，特别是蜀国关张的命运更加让人上心。关张命运的这次挫折，缘起不在其自身，而另有其人。
赵匡胤建立宋朝时，登基为帝即为宋太祖。一次赵匡胤祭祀武庙，看到武庙十哲之一的白起，认为白起有杀降的污点，遂命人将白起请出武庙。
白起是战国时秦国名将，在长平之战中坑杀 40 万降卒。老赵以为很是不妥。老大一发话，下面的人赶紧行动起来。没想到这一通调查，不但白起有过，还揪出了包括关羽，张飞等 22 人，于是将这 23 人一同请出武庙，不再享受香火祭祀。
所以说在这次***中，白起是惹祸的根源，关羽张飞躺枪而已。那么赵匡胤为什么非要兴师动众搞这一出呢？是一时的心血来潮吗？
太祖动怒，别有主张
赵匡胤是武人出身，一条杆棒打下 400 座军州，可说是历代皇帝中战斗力最强的，对历代名将自有他的看法和见解。不过这次让宋太祖赵匡胤不悦的白起杀降***，其实与当时的另一起宋兵杀降***有关，牵动了老赵的神经。
唐朝灭亡后，五代十国时期战乱频繁，纷纷割据。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，代周自立。而其实全国尚未统一，比如北汉，南唐，蜀汉，南平等等。
于是赵匡胤便开始了其统一全国的军事行动，首先是南下湖南。手下将领李处耘在湖南旗开得胜，俘获了一大批俘虏。老李挑选几十名俘虏中的大胖子，公开吃人，然后将其他一些俘虏脸上刺字放回。
这样做的目的很简单，就是用光天化日吃人来震慑附近的割据势力。这些侥幸逃脱的俘虏回到自己的大本营，直呼宋军吃人，果然军心动摇，纷纷撤退，宋军不战而夺城。
屠城杀俘在那个兵连祸结的五代十国的乱世，本是常规操作，但赵匡胤建立了新王朝，必然要有新气象。为了杜绝这股歪风，赵匡胤便从历史上第一杀降之人白起动手，以震慑诸武将。
另外，赵匡胤认为入武庙者必然是「功业无暇者」，即是十全十美之人。当时虽有大臣提出反驳，但最终未能成行，赵匡胤于是将自己心目中有污点，有瑕疵的人请出了武庙，这其中就包括关羽和张飞。
武庙兴废，渊源流长
（越南武庙）
赵匡胤这次动手一共请出了包括白起，关羽，张飞在内的 23 人，有出必有进，于是又补充二十多位将领才算罢手。后来在其后世宋徽宗时期，又增设一些将领，形成武庙七十二将，当然对武庙的折腾还没有结束。
元朝时，虽然仍尊奉姜太公为武圣，但武庙的祭祀规模和人员大规模减员，并无以前盛况。
明朝建立后，刺儿头朱元璋又跳出来了，由于对孟子的「民贵君轻」的思想十分不满，直接将孟子给废了。对于武庙，朱元璋则彻底连根拔起，于是在 300 年左右的明朝时期，武庙祭祀一度中断。
满清时期，清王朝对关羽的尊崇达到了顶峰，封其为武圣，于是关帝庙成为新武庙。民国时期由于时人将关羽与岳飞并举，忠义和尚武思想深入人心，关岳庙开始流行。
一提到受中华文化的影响，大家首先想到的便是日本和朝鲜。其实还有一个重要的国家便是越南，世界上最后一次科举考试便发生在越南。越南也仿效中国设立武庙，祭祀姜太公等中国名将，当然也加入了一些越南历史上的良将。
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